Das Vaterunser in der Geschichte der evangelischen by Karl Aner

By Karl Aner

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Ach! vergib uns, um Chri~ti willen, die große Schuld unserer Sünden; gib uns ein versöhnliches Herz, und durch den Glauben Frieden in unserm Gewissen! Führe uns nicht in Versuchung! Stehe uns und allen Christen in den vielen Versuchungen dieses Lebens bei, daß wir nicht, durch Ueber:fluß oder Mangel, zur Sünde verleitet werden. L~ß uns nicht versuchen über unser Vermögen! Sondern errette uns von allem, was böse und unserm wahren Heile. schädlich ist. Versetze uns endlich, um Christi willen, in jene uns bereitete Herrlichkeit!

Die spekulativ umdeutende Methode hat sich auch des Vaterunsers bemächtigt. K an t verwirft das Beten, wie es gemeinhin geübt werde, als abergläubischen Wahn; es sei bloß ein erklärtes Wünschen gegen ein Wesen, das keiner Erklärung der inneren Gesinnung des Wünschenden bedürfe. Damit werde keine der Pflichten erfüllt, die uns als Gebote Gottes obliegen, mithin Gott nicht wirklich gedient. Diesem Zerrbild stellt Kant die echte Gestalt des Gebets gegenüber. Das wahre Gebet ist die alle unsere Handlungen begleitende Gesinnung, die 38 Auffassung derselben, als ob s1e im Dienste Gottes geschehen.

273 ff. 40/41 :Sp. 805 ff. 2) So D. H an s S c h ö t t l er, Generalsuperintendent der Provinz Sachsen, d e m i c h d i e A n r e g u n g z u v o i: s t e h e n d e r A r b e i t verdanke, in seinem »Vaterunser im Himmelreich. -soz. Preßverband für, die Prvvinz Sachsen) 1924. S. 24f.

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