Die Erzeltern Israels: Feministisch-Theologische Studien Zu by Irmtraud Fischer

By Irmtraud Fischer

Die vorliegende Arbeit wurde im Sommersemester 1993 von der Katholisch-Theologischen Fakultät der Karl-Franzens-Universität in Graz als Habilitationsschrift angenommen. Für den Druck wurde sie punktuell überarbeitet und an einigen Stellen gekürzt. Auf Literatur, die nach Abschluß der Arbeit (Dezember 1992) erschienen ist, konnte nur mehr bedingt eingegangen werden.

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The Quest for the Real Jesus: Radboud Prestige Lectures by Prof. Dr. Michael Wolter (Biblical Interpretation Series, Volume 120)

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The Oracles of the Ancient World: A Comprehensive Guide

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Islam in China

Islam in China, in 5 chapters, depicts the advent and impact of Islam in China, together with the improvement and flourish of the Islamic mosques, the nationalization of Islam within the state, the combo of Islam with conventional chinese language cultures, the discrimination the Muslims needed to face, and the chinese language Muslims¡¯ participation within the struggle of resistance opposed to Japan.

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Der Vorschlag Raheis (V15) schlägt daher einen punktuellen Tausch dessen vor, worum die beiden Schwestern einander beneiden: Rahel verzichtet zugunsten Leas auf eine Nacht mit Jakob, um die Alraunen zu bekommen, von denen sie sich Fruchtbarkeit erhofft. Der Vorschlag ist noch für heutige Ohren kühn: Die 73 74 75 76 77 Blum, Komposition, 105. , 170). Vermutlich ist aber doch mit einem Wachstum des Abschnittes durch eine sukzessive Eintragung von Einzelepisoden zu rechnen. E. der Streit Raheis mit Jakob 30,lf.

Die Erkundigungsfrage nach Sara wird V9 von den drei Männern gestellt; die Sohneszusage V10 spricht jedoch der Eine. 43 Nicht Abraham wird der Sohn verheißen, sondern seiner Frau 0 ] Γ Μ Χ Π Ί Β ? ) 3 T I 3 m VlOa), wenngleich die Rede sich vorerst nur an den Erzvater, nicht aber an Sara richtet. V13 ergeht die Frage ebenso an ihn, obwohl nach ihrer Verhaltensweise gefragt wird. Erst V15 wird Sara selber in das Gespräch eingebunden; sie selber redet und wird auch angeredet. 44 Ist sie vorerst Objekt des Gespräches, so dann in der erzählenden Passage Vllf.

Vgl. , Kinder machen, Reihe Frauenforschung 6 (Grazer Projekt "Interdisziplinäre Frauenstudien" 2), Wien 1988, 118-126; 120f. Geburtserzählungen 25 tors könnte das mit der Unfruchtbarkeit verbundene Motiv des Eintretens eines Erzvaters für andere sein, das sich in dem ebenfalls späten Text Gen 18,17ff. 17a) findet. Der Terminus Ί Π Ρ wird zwar in diesen Texten nicht verwendet, das Motiv in Gen 20B ist damit aber eng verwandt: Hier wie dort tritt ein Patriarch bei Gott ein, damit die Unfruchtbarkeit aufgehoben wird.

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