Essai sur la theologie mystique de l'eglise d'orient by Vladimir Lossky

By Vladimir Lossky

L. a. culture orthodoxe n'a jamais voulu établir une contrast nette entre l. a. mystique et l. a. théologie, entre l'expérience personnelle des mystères divins et le dogme de l'Eglise. l. a. théologie n'a pas pour objet une connaissance abstraite sur Dieu, mais los angeles préparation de l'homme à l'union avec Lui. Ainsi, plutôt que de tenter de percer le mystère au moyen de l'entendement, elle doit tout au contraire provoquer une transformation intérieure de notre esprit, afin de nous ouvrir à l'expérience mystique. Toute théologie have a tendency alors à los angeles vie mystique, celle-ci n'étant rien d'autre que los angeles vie spirituelle chrétienne. Croyant, de culture orthodoxe, Vladimir Lossky évoque ce qui est le plus intime et le plus précieux de sa foi : Dieu, l. a. Trinité, l'homme créé à l'image et à los angeles ressemblance de Dieu, l'œuvre du Fils et du Saint-Esprit dans l'Eglise et l'ultime destinée de l'homme. Ecrit il y a maintenant plus de soixante ans pour tous ceux qui désirent pénétrer l'univers spirituel orthodoxe, cet Essai sur l. a. théologie mystique jouit d'un rayonnement extraordinaire. Un livre phare de los angeles théologie chrétienne contemporaine qui demeure, encore aujourd'hui, d'une étonnante actualité.

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Car je ne peux pas contempler ce qui se trouve derrière le premier voile, caché par les chérubins, mais seulement ce qui descend vers nous, la magnificence divine qui se rend visible dans les créatures46. est « le Saint des Saints qui demeure caché même aux Séraphins47. étend au delà de toute notion du temps et de la nature. essaye de la saisir, en illuminant ses facultés supérieures comme un éclair qui éblouit les yeux48. exprime dans le même sens : « Le Divin, dit-il, est infini et incompréhensible et la seule chose que nous puissions comprendre est son infinité et son incompréhensibilité.

Les paroles dites il y a un siècle par un grand théologien orthodoxe, le métropolite Philarète de Moscou, expriment parfaitement cette attitude : « Aucun des mystères de la sagesse de Dieu la plus secrète ne doit nous paraître étranger ou totalement transcendant, mais en toute humilité nous devons adapter notre esprit à la contemplation des choses divines9. expérience mystique. opposer, la théologie et la mystique se soutiennent et se complètent mutuellement. utilité de tous, de ce qui peut être expérimenté par chacun.

Glise œcuménique. Église avant la séparation, symbole de son unité. Église. un concile local, qui acquiert par cela même une valeur universelle ; enfin, dans les cas exceptionnels, elle peut se manifester par un concile-général14. une seule Vérité ? de ce qui est gardé toujours, en tout lieu et par tous. Église étant catholique dans toutes ses parties, chacun de ses membres ? non seulement le clergé, mais aussi chaque laïque ? hérésie. Église. autres pays du monde orthodoxe. Église. adaptant toujours à la nouvelle réalité historique, en se montrant plus forte que les conditions extérieures.

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