Fortuna. Le culte de la Fortune à Rome et dans le monde by J. Champeaux

By J. Champeaux

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Jusqu'à Hugo et Heredia, la vision épique d'Hannibal à la porte Colline n'a cessé de frapper les imaginations, antiques ou modernes118. Si peu d'années après la guerre, la présence du Car thaginois hantait toujours ces lieux, celui, de tous les quartiers de la ville, dont il s'était le plus approché : Rome, encore sous le coup de l'événement, avait la conviction qu'elle n'avait dû son salut qu'à un miracle. Or l'itinéraire qu'avait suivi Hannibal en 211 119 était jalonné par les cultes et les souve nirsde Fortuna et il éveillait sans doute des 116 Sur l'association de Vénus Érycine et de Jupiter Capitolin, que traduisent l'emplacement du nouveau tem ple et la participation de la déesse aux Vinalia du 23 avril, R.

293. 3 Sur Tyché à l'époque archaïque et au Ve siècle, cf. T. I, p. 456-461. L'HELLÉNISATION OFFICIELLE DE FORTUNA 39 C'est aussi l'époque où son culte, lent à s'éla borer, et après une évolution continue au cours de l'âge archaïque, puis des Ve-IVe siè cles, apparaît définitivement constitué, avec ses diverses variantes. Tyché, dans la Grèce classique et hellénistique, est la Chance ou le Hasard qui gouverne l'univers et les destinées humaines. Facteur déterminant de l'histoire et de la politique, déesse ou concept agissant, être de raison ou déjà en voie de personnifi cation, et les textes, d'ordinaire, ne laissent guère le moyen d'en décider4, c'est elle qui, aux individus et aux États, donne l'abondanc e, le bonheur, le succès, la richesse.

Voyant ses soldats frappés d'une crainte religieuse, Hannibal se retira et, dans sa colère, il mit à sac le sanc tuaire de Feronia près de Capène117. Jusqu'à Hugo et Heredia, la vision épique d'Hannibal à la porte Colline n'a cessé de frapper les imaginations, antiques ou modernes118. Si peu d'années après la guerre, la présence du Car thaginois hantait toujours ces lieux, celui, de tous les quartiers de la ville, dont il s'était le plus approché : Rome, encore sous le coup de l'événement, avait la conviction qu'elle n'avait dû son salut qu'à un miracle.

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