Il libro nero del Vaticano by Tony Braschi

By Tony Braschi

Avete presente Il Codice da Vinci di Dan Brown? bene provate a dimenticarlo perché è arrivato sugli scaffali un libro decisamente importante, scritto dal romano Toni Braschi e dal titolo “Il Libro nero del Vaticano” according to Edizioni Libreria Croce. A differenza del libro di Dan Brown, questo non è un romanzo ma un vero e proprio resoconto dettagliato sull’attività della chiesa Cattolica dagli inizi della propria missione advert oggi. Un libro che non ha l’intento di scalfire l. a. religiosità dei lettori, ma che altresì, vuole rendere più consapevoli sulle contraddizioni storiche del vaticano. Troppo spesso si dimentica che los angeles chiesa in quanto istituzione è un complesso gerarchico di funzioni terrene che si dimenano quotidianamente con l. a. politica, l’economia and so on. Quindi los angeles chiesa essendo gestita dagli uomini non può esimersi da un confronto diretto con los angeles storia. L’autore del libro ripercorre scandali epocali quali il falso lascito di Costantino, le turpi crociate, i tribunali dell’inquisizione fino a giungere alla morte improvvisa di Albino Luciani ovvero papa Giovanni Paolo I e agli scandali dello IOR (banca del Vaticano). Braschi racconta anche dell’attentato a papa Wojtyla, del rapimento di Emanuela Orlandi, fino agli scandali recenti della pedofilia nelle chiese cattoliche. “Il libro nero del vaticano” riesce attraverso le sue 250 pagine a ricostruire le spiacevoli vicende che hanno visto coinvolta l. a. città del vaticano nei suoi millenni di storia. Questo libro non sarà facile da dimenticare una volta letto. Ogni testimonianza è supportata da turn out storiche e arricchita da contributi giornalistici e da firme autorevoli del mondo della cultura. “Il libro nero del Vaticano” è in definitiva un libro coraggioso, avvincente e inquietante.

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E comunque va tenuto presente che né il libro di Hitler, né quello di Rosemberg preannunciavano esplicitamente l’intenzione di uccidere tutti gli ebrei e gli oppositori, limitandosi ambedue a parlare di “annientamento” politico, economico, sociale e culturale. L’idea dell’Olocausto maturò durante la guerra e molto difficilmente la decisione di procedere con uno sterminio di tali proporzioni poteva essere presa senza la sicurezza di una sostanziale, tacita accondiscendenza dell’intero mondo cristiano tedesco, cattolici e protestanti compresi.

Il vero e unico teorico del nazismo fu solo e sempre Hitler col suo Mein Kampf, non il libro di Rosemberg, troppo neopagano e anticattolico per essere preso sul serio dal governo guidato da Hitler. Non è neppure lontanamente pensabile che una figura tutto sommato secondaria del Terzo Reich superasse il Fùhrer in campo ideologico. Sia negli incontri appartati con l’alto clero cattolico, sia quando esponeva pubblicamente o privatamente il suo pensiero, mai il Fuhrer si espresse contro la chiesa, definita “meravigliosa istituzione e maestra”.

Nel “difendere” l’atteggiamento remissivo del Vaticano verso il nazismo, la storiografia cattolica sottolinea l’ateismo sostanziale o il “paganesimo” di coloro che non seppe subito identificare quali suoi grandi nemici. Sventola presunti pericoli di un ritorno ai tempi dell’imperatore Diocleziano. Tuttavia, la firma del Concordato su modello mussoliniano fra il Vaticano e Hitler nel 1934, nonché la messa fuori legge nella Germania nazista di tutti i gruppi e le associazioni a carattere esoterico e scopertamente pagano ma antirazziste, sono lì a smentire una simile ipotesi.

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